طال | طول |

الوسيط

(طَالَ) -ُ طُولاً: عَلا وارتفع. و- عليه طَوْلاً: أفضل وأَنعَمَ. و- فلاناً: غلبَهُ وفاقَهُ في الطُّول، أَو في الطَّوْلِ. ويقال: فلانٌ طُوَالٌ: لا تطولُه الطِّوالُ.

(طَوِلَ) البعيرُ ونحوُه -َ طَوَلاً: طالَتْ شَفَتُهُ العُلْيا عن السُّفْلَى. فهو أَطْولُ، وهي طَولاءُ. (ج) طُولٌ.

(أَطَالَ) عليه الليلُ وغيرُه: طال. و- عليه: أَفْضَلَ. و- الشيءَ، وفيه: جعله طويلاً. وقالوا: أَطالَ اللهُ بقاءَهُ: مَدَّ في عمره. و- لفَرسِهِ ونحوِه: شَدَّهُ في الطِّوَلِ. و- طَوَّلَ له.

(أَطْوَلَهُ): أَطالَهُ. قال: صَددتِ فأَطْوَلْتِ الصُّدُودَ وقلَّما وِصالٌ على طُولِ الصُّدُودِ يدومُ

(طَاوَلَ) في الشيءِ: طَوّلَ. و- فلاناً في الطُّول. أَو في الطَّوْلِ: غالبه وباراه. و- فلاناً في الدَّيْنِ ونحوه: ماطَلَهُ وتأَخَّر في أدائه.

(طَوَّلَ) الدّابَّةَ، أَوْ لها: أَرْخَى لها طِوَلها؛ أي حَبْلَهَا. و- له: أَمْهَلَهُ. و- الشيءَ: أَطاله.

(تَطَاوَلَ): طالَ. وفي التنزيل العزيز: و- الطَّيْلَسَانُ. (مع). (ج) أطْوَاقٌ، وطيقانٌ.

(الطَّاقَةُ): القُدْرَةُ. و- ما يستطيع الإِنسانُ أَن يفعلَهُ بمشقَّةٍ. و- شعبةٌ أَو حُزمةٌ من رَيحانٍ، أَو زهرٍ، أَو- شعرٍ، أَو عيدانٍ، أَو خيوطٍ، وَلكِنَّا أَنْشأْنَا قُرُوناً فَتَطَاوَلَ عَلَيْهِمُ العُمُرُ. و- تَمدَّد قائماً لينظُرَ إلى بعيد. و- إلى الشيء: مدَّ عُنُقَه ليراه، أَو يطَّلع عليه. و- تصنع الطُّولَ أَو الطَّوْلَ. و- تكبَّرَ وترفَّعَ. و- عليه بكذا: تَفَضَّلَ. و- عليه: اعتَدَى. و- الرَّجُلانِ: تباريا في الطُّول أَو في الطَّوْل.

(تَطَوَّلَ): مُطاوع طَوَّلَهُ. و- عليه بكذا: تَفَضَّلَ.

(اسْتَطَالَ): طالَ. و- تَطَاوَلَ. و- عليه بكذا: تفضَّل. و- عليه: اعتدى. و- الشيءَ: رآه طويلاً.

(الطَّائِلُ): الكثير الغزير. و- العُلُوُّ. والقُدْرَةُ. و- المِنَّةُ. و- الفضلُ. و- الغِنَى. و- السَّعَةُ. و- النَّفْعُ. و- الفائدةَُ ولا يذكر إِلا بعد نفي، يقال: هذا أمرٌ لا طائل تحتَه. (ج) طوائلُ.

(الطَّائلةُ): الطائلُ. و- العداوةُ. و- التِّرَةَُ والثَّأْرُ. (ج) طَوَائلُ.

(الطَّاولةُ): لُعبة النَّرد. (د). و- المائدةُ (د).

(الطَّوَالُ): الطُّولُ. و- مَدَى الدَّهْر. يقال: لا أُكَلِّمَهُ طَوَالَ الدَّهر. و- العُمْرُ. يقال: طالَ طَوَالُك.

(الطُّوَالُ): الطَّويلُ.

(الطُّوَالةُ): مِذْوَدُ البهائم. (محدثة).

(الطَّوْلُ): الفضلُ والغنى واليسر. وفي التنزيل العزيز: وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعُ مِنْكُمْ طَوْلاً أَن يَنْكِحَ الْمُحْصَنَاتِ المُؤْمِنَاتِ فَمِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ. و- المنُّ.

(الطُّولُ): مقابلُ القِصَر أَو العَرْض. ويستعمل في الأَعيان والأَعراض كالزمان وغيره. وطول الخط (في الهندسة): مقدار البعد بين طرفيه. (مج). وخط الطُّول: خط يصل بين القطبين ويتعامد على خط الاستواء، وتبدأ خطوط الطول من خطِّ الصفر المار بجرينتش. (مج).

(الطُّوَلُ): التمادي في الأَمر أَو التراخي عنه.

(الطِّوَلُ): الطُّوَل. و- الحبلُ يُرْبَطُ في وَتَدٍ ونحوه ويُطَوّلُ للدَّابَّةِ فَتَرْعَى مُقَيَّدَةً به؛

(الطُّولَى): مؤنث الأَطْوَلِ. و- الحالةُ الرَّفيعةُ. (ج) طُوَلٌ. والسَّبْعُ الطُّوَلُ من القرآن: سورة البقرة، وآل عمران، والنساء، والمائدة، والأَنعام، والأَعراف، والأَنفال وبراءةُ معاً. وقيل: يونس. والسْبعُ الطُوَلُ من الشِّعْرِ: معلقات امرئ القيس، وزهير، وعمرو بن كلثوم، ولبيد، وطرفة، وعنترة، والحارث بن حِلِّزة.

(الطُّوَّالُ): المفرطُ الطُولِ.

(الطُوَّلُ): طائرٌ مائيٌّ، ذو ساقين طويلتين.

(الطَّوِيلُ): ذُو الطُّولِ. و- خلافُ القصير أَو العريضِ. ويقال: هو- طويلُ الباع: أَي جوادٌ. أَو طويلُ اليدِ (عند المعاصرين): الخائنُ واللِّصُّ، أَو السريعُ الاعتداءِ باليد. و- (في العروض): أَحد بحور الشّعْر وهو أَكثرها شيوعًا في القديم، ويؤسس الشطر منه على النحو التالي: فعولن، مفاعيلن، فعولن، مفاعيلن. (ج) طِوالٌ. وطِيالٌ صارت الواو ياءٌ بمناسبة الكسرة قبلها.

(الطَّوِيلَةُ): الطِّوَلُ، وهو الحبل يطوّل للدابة فترعى مقيدة به. يقال: أَرخى طويلة الدابَّة. (ج) طِوالٌ.

(الطِّيلُ، والطِّيَلُ، والطِّيلَةُ): الطُّوَلُ.